El significado de la famosa frase de Nietzche: «Dios ha muerto»

Friedrich Nietzsche Nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, un pequeño pueblo alemán situado cerca de Leipzig. Cuando sólo tenía cinco años, su padre cayó y toda la familia decidió viajar al pueblo de Naumburgo, donde estuvieron con el apoyo de su abuela y los hermanos solteros de su padre.

Hoy era estudiante, escribiendo su primer tratado filosófico y teniendo momentos para escribir poemas y composiciones musicales.

Su periplo se desarrolló entre sus estudios universitarios y su faceta como profesor, la publicación de distintos textos y sus ideas y opiniones con colegas y personajes de la época.

En 1882, Nietzsche publicó «La gaya ciencia»un libro que en alemán contiene el título «La fröhliche Wissenschaft» y que en su apartado 125 incluye la famosa frase: «Dios ha muerto. Dios sigue muerto. Y nosotros lo hemos matado».

Nietzsche publicó su libro gratuito “La gaya ciencia” en 1882.

Con este texto se abre un “período negativo” de destrucción de la metafísica cristiana y abrimos el “período confirmado de construcción de nuevos valores”, en el que se desarrolla la obra de Así habló Zaratustra.

Por lo tanto, la filosofía estuvo constantemente preocupado por qué es realmente quien decide y, a partir de ahí, qué significa para el ser humano el desarrollo de esta teoría. Analizar cómo partir de la base de que el filósofo alemán utilizó una metáfora.

Nietzsche Fue ateo colgante su vida adulta y por lo tanto Nunca creyó en la existencia de un Dios.. Y, por tanto, considere que Dios no creó al hombre sino que el hombre creó a Dios.

Cuando se refiere a Dios se refiere a los dioses de la religión, especialmente el cristianismo, pero también a cualquier cosa que pueda sustituirlos, porque en realidad para él Dios no es una entidad sino un lugar, una posible figura de pensamiento.

Los textos de Nietzsche se analizan hoy durante la jornada.  Foto: AFP.Los textos de Nietzsche se analizan hoy durante la jornada. Foto: AFP.

La ilustración, el movimiento cultural e intelectual que tuvo lugar en Europa entre finales del siglo XVII y principios de la Revolución Francesa, aportó mayor claridad a la sociedad en una época de múltiples interrogantes.

Este movimiento se cansó de la razón y el individualismo más que en la tradiciónTodavía tengo todos mis pensamientos impuestos por la religión.

A partir de ahí, la realidad vino a cambiar y pronto desapareció la idea de que el universo había sido creado por La autoridad divina fue reemplazada para la creación que resultó de una serie de fenómenos físicos y químicos.

Según los filosofos, las teorías morales, los valores y el orden pueden existir sin necesidad de un Dios, aunque con filosofía y ciencia. Pero, luego, revelaré la necesidad de la ciencia y la filosofía por encima de la religión, el gran problema pasa por ser el poder retener los valores en la autoridad del orden divino.

Nietzche y el “último hombre”

La pérdida de una base absoluta de moralidad da lugar a que la vida, como no tiene sentimiento, termine siendo «nihilista». Por lo tanto, argumentó Nietzscheera necesario buscar una base absoluta más profunda que los valores.

Según el filósofo alemán, la solución es encontrar las propiedades de cada individuo generando así un sistema que le dé sentido a la vida. Para describir a una persona capaz de lograr esto, el filósofo inventó el concepto de «supermensch».

El filósofo alemán rompió con los paradigmas de su época y marcó un camino.El filósofo alemán rompió con los paradigmas de su época y marcó un camino.

Sin embargo, si bien considerábamos que este era un concepto difícil de implementar para los humanos, creamos otro precepto que era el más fácilmente realizable: «el último hombre».

Contrariamente a «supermensch»el “Último Hombre” Es un hombre que ama la vida, que no arriesga nada y que sólo busca comodidad y seguridad.

Cuando Nietzsche declara que «Dios ha muerto» Quiere indica que no se desea el horizonte final en lo que siempre está vivo y que no existe una luz que pueda guiar al ser humano en pleno modo. Esta experiencia de finitud, el sentimiento de no estar desorientado, es necesaria para implementar una nueva forma de vida.