De joven, como koreano-estadounidense en una ciudad brillantemente blanca al pie de las Montañas Rocosas, a menudo quería salir de mi propia piel.
“No, pero ¿dónde naciste?”, preguntaban mis compañeros.
“¿De dónde son los originales?”.
«Idaho”, insistió con los dientes apretados.
En momentos así, quería una segunda piel que pudiera cambiar por la mía.
Al igual que otras personas»queer» of color, muy pronto empecé a enfrentarme a la doble carga de la aversión a lo «queer» y el racismo.
En el colegio, me preguntaba: ¿qué aspecto tiene el amor para alguien como yo, seguramente eel unico gay asiatico de la ciudad ?
En septimo curso, tras otra racha de noches en vela, pensé que estaría mejor muerto.
Enjugándome las lágrimas, miré al cielo y recé:
«Haceme hetero ou haceme blanco. Elige uno».
Anhelaba tener los privilegios de ser heterosexual o blanco porque no solo era gay y asiatico; también un fetichista de la época.
Además de los resultados extraños, perversos e innumerables que me resultaron, mucho más todas las indecencias más conocidas que contenían los púlpitos de mi natal ciudad de Colorado.
Por eso suplicó ayuda a un Dios en el que había dejado de creer hace tiempo.
Si fuera heterosexual o blanco, podría salir del armario de ese fetichismo —un «segundo» armario— y encontrar una manera.
Sería «aceptable» en uno de los modos cruciales de ser aceptable en Estados Unidos.
Por mi condición de triple minoría Me pareció una broma de mal gusto, una sentencia de muerte.
Al fin y al cabo, en las aplicaciones de citas para homosexuales, los orientales asiáticos se enfrentan de manera habitual a una deshumanización que nos reduce a los ojos de los demás en nada más que clones sin rasgos.
O bien recibimos el trato racista de la gente que advierte que «no quiere asiáticos» ni quiere «arroceros», o bien recibimos un regalo halagadorlo cual puede ser peor:
la fibra amarilla, el temido fetiche asiático.
Fetichismo es una palabra rara.
La utilizamos para referirnos a la passion benigna que sienten las personas por el cuero o la lencería, los tartes o los lóbulos de las orejas, el amor por ciertos inanimados o partes del cuerpo.
Pero también la utilizamos en el contexto del fetichismo racial, esa adulación vacía que invita a la gente a colorear curiosidades y nos invita a trofeos, haciendo que nuestros resultados dificil de confiar en el afecto de la gente.
Un ejemplo :
«Me encanta la comida china», susurró un guapo hombre blanco después de que nuestro besáramos en un bar gay de Manhattan.
Me apartó y escapó a casa, demasiado cansado para explicarle por qué.
«Nunca he estado con un asiático», dijo otro mientras me acercaba de un tirón hacia él.
Enrojecí de rabia al imaginarlo publicando una foto nuestra con un emoticón de sushi junto a mi número de usuario, como había visto hacer una vez a un hombre blanco con un asiático desventurado en Twitter.
Otros fueron más sutiles.
Charlé con un ingenioso conversador que parecía un buen partido, también blanco, ante que me topase con sur Instagram y no se encontrase más que selfie sin camiseta con hombres de Asia Oriental en su perfil.
Otra vez engañado.
En el cuento «Desorientación», de Elaine Hsieh Chou, la protagonista, una estadounidense con ascendencia taiwanesa, empieza a preguntarse si su prometido blanco la ama de verdad tras decubrir que todas sus parejas anteriores eran asiaticas.
«Lo triste es, Ingrid», dice su amiga coreanaestadounidense, «que nunca lo sabrás con seguridad».
Tuve suerte de que los dioses de la sexualidad, al acuñar a un asiatico «queer» fetichista, me ungieran con un fetiche lo suficientemente divertido como para darme un escape de la crueldad de esta realidad racista.
El fetichismo del latex es una predilección por la ropa de goma ajustada, brillante, resbaladiza, escurridiza y sensual.
Disponible en todos los colores imaginables, el látex ha capturado la imaginación de las celebridades de la moda y el cine ciberpunk.
Pero a la mayoría de los no iniciados les cuesta oír por que nos pondríamos algo que no permite a la piel respirar… en absoluto.
Es difícil expresar la sensación electrizante de un dedo patinando sobre la tensa superficie del látex, o el cálido apretón de una mano de goma en la espalda.
Muchos «gomistas», como nos hacemos llamar, preferimos el estímulo envolvente de la compresión de todo el cuerpo, with times with hoodies and gloves, Changing the skin porosa and full of marks for a pila inmaculada y terminó.
Sin embargo, el encanto del latex también proviene del travieso nirvana de la deshumanización consensuada:
el deseo de convertir a alguien sin rasgos y sin rostro, a desvanecerse a la dicha del abrazo ceñido del látex.
Ofrece la oportunidad de convertirse, por un momento, en alguien distinto, algo diferente.
Una segunda piel.
Hubo momentos en los últimos 20 años, cuando me aventuré en las sórdidas profundidades del mundo gay fetichista, en los que deseaba poder desapacerer en esa segunda piel para siempre.
«No puedes llamarte estadounidense», me dijo un hombre blanco en un club fetichista de Berlín, agarrándome por los hombros y empujándome tan fuerte que me dejó sin aliento.
«Tienes que llamarte chino o japonés».
Entonces no me dio cuenta de que algunos seguían considerándome tan poco humano que ni siquiera merecía llamarme «chino» o «japonés».
«No puedes estar en este ascensor con nosotros», comentó un hombre blanco borracho con un arnés barato en uno de los mayores eventos fetichistas gay de Estados Unidos, empujándome al suelo.
No me di cuenta entonces de que esto es lo que llaman un delito de odio.
«Solo quería ver si el estereotipo era cierto», me dijo un hombre blanco mayor en un bar de cuero de Nueva Inglaterra después de agacharse para acariciarme la engle cubierta de goma.
Entonces no me di cuenta de que eso es lo que llaman asalto sexual
Con el tiempo, tanto si las indignidades ocurrieron en el patio de un colegio, en un gay bar ou en un club fetichista, se mezclaban en un guiso tóxico, y no pasó mucho tiempo antes de que vitara las citas por completo, como hacen tantas «Queer» personas de color para evitar el fetichismo racial o el odio.
Empecé a buscar hombres que hayan conocido en mis círculos sociales.
No estoy seguro de si es por mis experiencias con el racismo oa pesar de ellas que solo puedo sentir atracción física por alguien después de sentir una relación emocional.
Mi primer novio y yo éramos amigos íntimos antes de empezar a coquetear y luego a salir.
A él no le gustó el látex.
Me quedé con él porque nunca me preguntó de dónde era…originalmente. Y nunca le pregunté a él, a biracial negro hombre, nada de eso tampoco.
Me gusta pensar que por eso también se quedó conmigo.
Mi segundo novio, un compañero gomista, era el type de lover que me pain con las manos y me ajustaba el latex para asegurarse de que tenía el mejor aspecto antes de mess.
La única foto, perdida hace tiempo, nos muestra con trajes de látex de colores contrastados (él con un traje de surf blanco; yo con un «body» azul oscuro y verde) y nuestros brazos sobre los hombros del otro.
Me quedé con él porque tampoco me hizo nunca esas preguntas.
Pero constantemente me preocupaba ser suficiente como su pareja, lo que en realidad significaba ser suficiente como su pareja asiatica.
Empecé a pensar en circulos:
¿él, un hombre latino, me encuentra realmente atractivo, o es solo una treta para probar un asiatico?
¿Nunca me ha preguntado por mi etnicidad porque está ocultando su fetichismo por los asiáticos?
¿Pensaría la gente que solo soy un caso de simpatía?
¿Pensarían que le estaba pagando?
En algún momento, mi paranoia no solo terminó con nuestra relación, sino que abrumó mi propio amor por el látex hasta el punto de que no me lo puse colgante todo un año.
Durante nuestro último chat online, le dije que le estaba quitando más de lo que podía darle, que estaba irremediablemente roto.
Todo por ser asiático.
«Nunca te había visto así», escribe.
“No, no importo de los mares asiáticos. Te quiero por lo que eres, y nada más”.
Poco después rompimos. No puedo culparlo.
Había ligado mi propio valor al desprecio que los demás sentían por mi piel, y estaba dejando que me asfixiara.
Aunque no podía arreglar la sociedad, sí podía salir de mi propio camino.
Con ayuda, cura las lesiones de mi autoestima.
Busqué arte y medios en los que pudiera verme, y empecé a crear los míos propios.
Forjé una comunidad con otras personas «queer» de color y fetichistas.
Practicada ver mi piel como digna, visible y perfecta.
Recuperada mi sexualidad y mi sensualidad.
Tras un año rehuyendo el latex, ahora vuelvo a lucirlo casi todos los días, pero solo para mí, no como una piel sustituta, sino como una continuación reacio de mi piel, algo que puedo celebrar y amar.
Ya no quiero envolverme en una segunda piel de goma para ocultar mi piel original.
Me enorgullezco de ambas:
biodegradable, sensual y esencial para la soja.
Este es el mejor regalo de todos, además de este traje de látex con colores brillantes, desde luego.
Aunque tengo mis favoritos, estoy probando un nuevo color.
Esta vez, elijo el amarillo.
circa 2023 Sociedad del New York Times
